יהדות: הבדלים בין גרסאות בדף

* "ההיסטוריה היהודית אכן מזמנת חזיון ייחודי של עם, יחיד במינו במובן זה, שקורותיו החלו עם מושג ברור של ה[[היסטוריה]] ועם נחישות מודעת להגשים בעולם תכנית מנוסחת היטב, ואחר כך, בלא לוותר כלל על מושג זה, נמנע אותו עם מכל פעולה פוליטית במשך אלפיים שנה. התוצאה הייתה, שההיסטוריה הפוליטית של העם היהודי...נעשתה תלויה בגורמים אקראיים, בלתי צפויים, והיהודים עצמם מעדו מתפקיד אחד למשנהו ולא קיבלו אחריות אף לא על אחד מהם." ~ [[חנה ארנדט]]

* "במשך מאתיים השנים האחרונות, ובייחוד במאה ה-20, הצטמצמה השפעת ה[[דת]] על תרבויות העמים בארצות המערב, בהן היה מרוכז רובו ככולו של העם היהודי, וגם התרבות היהודית הפכה חילונית ברובה: ביצירותיה, באורחות חיי רוב היהודים, בהגותם ובאמונותיהם." ~ [[W:יעקב מלכין|יעקב מלכין]]

* "האם היהודים הם 'עם מיוחד'? אני אישית איני סבור כך, גם לא כל עם אחר. אני סבור, כי כל ההבדלים בין כיתות שונות של המין האנושי הם שטחיים ובני חלוף בהשוואה לאחדות הבסיסית והמתמדת של המין האנושי עצמו." ~ [[W:ארנולד טוינבי|ארנולד טוינבי]]

* "לפי הקריטריון המטריאלסטי [החומרני] והפוזיטיבי [ההפך מחומרני], צריכה הייתה אומה זו לעבור מן העולם. קיומה הוא תופעה מסתורית ומופלאה, המעידה כי חיי אומה זו מתנהלים בכח גזרה קדומה." ~ [[ניקולאי ברדייב]], פילוסוף רוסי

* "דבר מתמיה, הוא לראות את העם היהודי הזה שורד שנים כה רבות, כשהוא נתון תמיד לעינוי... הוא דבר שסותר את עצמו, הריהו שורד למרות עוניו." ~ [[בלז פסקל]] (1623-1662), פילוסוף ומתמטיקאי צרפתי

* "יש לעם היהודי [[היסטוריה]] שאינה כשל כל העמים. כתבתי פעם שהיהודים הם תאונה של ההיסטוריה, משהו שאיננו תואם את הכללים המקובלים של ההיסטוריה." ~ פרופסור [[ג'ורג' פרידמן]], סוציולוג והיסטוריון צרפתי נודע

* "אין היהדות והאנושיות מתייחסות זו לזו כשני הפכים, אלא היהדות מתייחסת אל האנושיות כחלק מן השלם." ~ [[W:יוסף קלוזנר|יוסף קלוזנר]]

 

==בזכות יהודים והיהדות==

* "כשהייתי צעיר שאלתי את עצמי מדוע היהודים מודים כל העת לרבונו של עולם על כל צרה שבאה עליהם? באותה מידה אני מעריץ את ענוותם." ~ [[יצחק בשביס זינגר]]

* "מה זה יהודי? שאלה זו אינה מוזרה כפי שזה יכול להיראות תחילה. הבה נראה איזה מן יצור מיוחד הוא זה, שכל שליטי עולם וכל העמים העליבוהו ודיכאוהו וגירשוהו ורמסהו, רדפהו, שרפו, והטביעו, והוא, על אפם ועל חמתם, ממשיך לחיות ולהתקיים. מה זה יהודי - שלעולם לא הצליחו לפתותו בשום פיתויים שבעולם שמדכאיו הציעו לו בלבד שיתכחש לדתו ויטוש את אמונת אבותיו. יהודי - הנו סמל הנצח. הוא שלא יכלו להשמידו לא טבח ולא עינויים; לא אש ולא חרב האינקוויזיציה לא הצליחו להכחידו. הוא אשר ראשון בישר דבר ה'; הוא אשר זמן רב כל-כך שמר על הנבואה ומסרה לאנושות כולה. עם כזה לא יכול להיעלם. יהודי הנו הנצחי - הוא התגשמות הנצח." ~ [[לב טולסטוי]]

* "המצרים, הבבלים והפרסים עלו ומלאו את העולם בשאון הדר ויפעה, עד שהועם הזוהר והם שקעו ועברו מן העולם. היוונים והרומאים הלכו בעקבותיהם. עוררו רעש עצום ונעלמו. עמים אחרים הופיעו, נשאו ברמה את לפידם לזמן מה, אך הוא נשרף באש של עצמו. ועתה, הם יושבים בצל או אבדו בכלל. היהודי ראה את כולם, הכה את כולם, והוא היום מה שהיה מאז ומעולם. אינו מראה סימני שקיעה, לא תשישות של זקנה, אין האטה בכישוריו, וערנותו לא קהתה. כולם בני תמותה בעולם, מלבד היהודים. כל הכוחות חולפים אך הוא נשאר. מהו סוד נצחיותו?" ~ [[מארק טווין]] (1856-1904)

* "תגיד, מה הסוד של העם היהודי?" ~ נשיא [[W:טורקמניסטן|טורקמניסטן]], {{קישור|ספרמירט ניאזוב}}, ל{{קישור|שמעון פרס}}.

* "באחד הערבים אמר לי מורי, פרופ' הוגו ברגמן, באיזו פשטות נפלאה: 'ראה מה אירע לכל התנועות שהיהודים היו מכורים להן. ראה מה אירע לקומוניזם ולקומוניסטים היהודים. ראה מה אירע לבונדיזם, לתנועות הציוניות למיניהן, לחילוניות היהודית שהרגילה אותנו להיות ככל הגויים'. הוא המשיך ואמר: 'השבוע עיינתי בצוואת הריב"ש, ספר דק, ומצאתי בו עולם ומלואו. היהדות שממנה רצינו לברוח בסופו של דבר גדולה יותר ועשירה יותר מכל התחליפים שהזכרנו. התחליפים הם רק תחליפים. היהדות מחוברת אל אלוקים ואל האדם, ויש בכוחה להתחדש; אבל המחשבות, גם הנכונות והנאורות ביותר, באות והולכות'. כך דיבר פרופ' הוגו ברגמן, ידידו של קפקא, ראש המחלקה לפילוסופיה באוניברסיטה העברית, שכל שערי המחשבה המודרנית היו פתוחים לפניו. ובדברו כמו נשתנו פניו, והוא נהיה דומה במראהו ליהודי של הדורות, ששפת הדורות דוברת מפיו." ~ אהרון אפלפלד

* "הפרסים, היוונים, הרומאים טואטאו מעל פני האדמה, ושבט פעוט שראשיתו קדמה ללידת אותן אומות גדולות, עודנו קיים בטהרתו בתוך חורבות ארצו. אם יש דבר בקרב האומות הנושא עליו חותם של נס, כאן, לפי דעתי, טבוע הנס בבהירותו." ~ רנה שאטובריאן

* "ב'ברית הישנה' היהודית, זה ספר הצדק האלוהי, מצויים אנשים, דברים ונאומים, בסגנון גדול כל כך, שאין כלום בספרות יון והודו שיוכל להידמות אליו." ~ [[פרידריך ניטשה]]

* "הצמדת 'הברית החדשה', שהיא מכל הבחינות מין רוקוקו של הטעם, ל'ברית הישנה', להיותם ספר אחד, 'ביבליה', 'ספר הספרים', ייתכן וזהו מעשה החוצפה הגדול ביותר ו'חטא כלפי הרוח' הכבד ביותר מכל מה שמעיק על מצפונה של אירופה הספרותית." ~ [[פרידריך ניטשה]]

* "האין ליהודי עיניים? האין ליהודים ידיים, אברים, מידות גוף, חושים, חיבה, אהבה... אם מדגדגים אותנו, האיננו צוחקים? אם מרעילים אותנו, האיננו מתים? ואם עושים לנו עוול, האם לא ניקח נקם?" ~ [[ויליאם שייקספיר]]

* "יהודי הגולה, אומר לעצמו בערבו של יום: 'תודה לאל, חיית יום. אסון גדול לא נתרחש'." ~ [[יצחק בשביס זינגר]]

* "מתחלפות התואנות של השנאה, מתחלף תוכן העוונות אשר יאשימו בהם את היהודים, אבל השנאה והבוז נצחיים הם." - [[זאב ז'בוטינסקי]].

* "הנדודים האיבה ותוגת מרחבים לא משוערים מלאו את חייהם של העברים ערגה. ממקום הולדתם למדו את מחיר הזרות. הם נאלצו להמציא אל ושמים עוד לפני שהיה להם אדמה לדרוך עליה. זוהי קללתם הקדומה. שורשיהם ערגו לאוויר, צמרותיהם לאדמה. רק אנשים שהבינו את השמיים קודם שהבינו את הארץ יכלו לתאר לעצמם יקום או בריאה כעונש או פיצוי. במנוסתם לעבר גאוותם הפראית, מתוך תחושת נקם, שנאת הביות ותאוות מרדות בלתי מפשרת, דבקו בדבר אחד שלא הייתה לו אחיזה בשום מציאות, במילים. היתה להם שפה קודם שהיו להם בתים, היה להם דקדוק לפני שהיתה להם ארץ, לכן יכלו לברוא עתיד גם כשלא היה להם עבר. הם בראו לעצמם אל ששופט עתיד על פי מה שהיה. הישימון היה כלוא בנשמתם, הנדודים היו להם מולדת." ~ [[יורם קניוק]], היהודי האחרון.

* "היהודי הנודד מהווה סמל לשאיפותיה הנעלות של האנושות; הוא נידון ללכת תמיד ללא מנוח." ~ [[ז'ורז' סורל]], פילוסוף וסוציולוג צרפתי

*"אירוני הוא שמרשם מצוין זה, שיכול לשמש כמוטו להתבוללות המערב - אירופית נוסח על ידי יהודי רוסי וראה אור לראשונה בעברית" ~ [[חנה ארנדט]]

 

 

* "אנו רואים בעידן המודרני של תרבות אוניברסאלית של הלב והשכל את פעמי הגשמתה של התקווה המשיחית הנאצלת של ישראל לכינון מלכות האמת, הצדק והשלום בקרב האנושות כולה" ~ מתוך "מצע פיטסבורג" של התנועה הרפורמית ב[[ארצות הברית]], 1885

* "נאמנה לרוחה של תורת ישראל וממשיכה את דרכם של נביאי העם, רואה היהדות המתקדמת בכינונה של חברה צודקת ומוסרית את הייעוד העיקרי והנצחי של דרכנו הדתית." ~ מתוך החלטת הסיכום של ועידת התנועה ליהדות מתקדמת בישראל בנושאי צדק חברתי ומעורבות חברתית, יוני 2003

*"מתוך העדר מחשבה, מעמיקים הקוסרבטיבים והרפורמים את הרתיעה כלפיהם. זו בדיוק התסמונת שבה לקתה מפלגת העבודה כשאיבדה את השלטון." ~ [[W:שלום ירושלמי|שלום ירושלמי]], מעריב 18.8.97

*" מקץ מאה שנים ויותר השאלה הגרעינית המרחפת על ראשה של התנועה הרפורמית הרי היא כשהייתה בתחילתה: האם היהדות הרפורמית משמשת בראש וראשונה מכשיר של התבוללות?" ~ ויינברג ג'וליוס

* "והווי דן את האדם לכף זכות" ~ [[משנה, אבות, א']]

* "שלושה סימנים יש באומה זו הרחמנים והביישנין וגומלי חסדים " ~ {{בבלי|יבמות|עט|א}}

*"ההבדל שבין הנשמה הישראלית, עצמיותה, מאוייה הפנימיים, שאיפתה, תכונתה ועמדתה, ובין נשמת הגויים כולם, לכל דרגותיהם, הוא יותר גדול ויותר עמוק מההבדל שבין נפש האדם ונפש הבהמה, שבין האחרונים רק הבדל כמותי נמצא, אבל בין הראשונים שורר הבדל עצמי איכותי." [[הרב קוק]], [[s:אורות ישראל פרק ה|אורות ישראל ה י]]

* "המסורת היהודית משתנה; אך היא משתנה כמו עץ, ולא כמו פלסטלינה." ~ הרב [[חיים נבון]], מתוך הספר "גשר בנות יעקב"

 

== הערות שוליים ==