פנחס שדה: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הרחבה |
הרחבה, עריכה |
||
שורה 7:
* "אינני שייך לשום בית, או ל[[אישה]], או למולדת. אינני שייך למאום, אלא לחלומותי שלי."
==מתוך ספריו==
=== 'החיים כמשל' (1958) === {{הפניה לערך מורחב|החיים כמשל}}
שורה 26 ⟵ 27:
* "האם החיים הם ה[[אושר]] או ה[[סבל]], הטומאה או הקדושה, השכחה או הזיכרון? האם החיים הם באחדות המהותית של הניגודים הללו, או שהם בהפרדה, במלחמה, בבחירה?"
==
* "אני זקוק להרבה [[חופש|חירות]]."
* "האושר אינו אלא זיכרון של הסבל."
שורה 34 ⟵ 35:
==אמרותיו==
* "השיר הוא ההתבטאות של החיים הממשיים באותו רגע."▼
===מצב האדם===
* "אני משתדל מאד להגיע לקירבה גדולה ככל האפשר אל ה[[חיים]]."
* "ה[[היסטוריה]] והטבע אינם מסיבת קוקטייל, אלא מאבק מתמיד ואפל המבטא את מצבו המהותי של האדם; ובמצב המהותי כלול המוות, שיבוא על כולנו במוקדם או במאוחר, והוא חלק מתעלומת הקיום."
* "החיים, ההרגשה, הם־הם האמת, והאמת אינה תלוייה בחוות־דעת, גם לא שלי."
* "דווקא בתוך הקלון אפשר להרגיש לעיתים מתיקות עמוקה, וכנגד זה בתוך הכבוד – בחילה."
* "המציאות היא מצב של זרימה והשתנות מתמדת, צמיחה מתמדת של חיים מתוך המוות, השאלה היא מה יבוא בעתיד? וזוהי חידה."
* "הדרך היחידה, והקשה ביותר, היא לנסות ללמוד ולהסיק מסקנות מן הרגעים שבהם אנו זוכים להיפתח לרגע אל החיים, אל ה[[עולם]], אל הטבע והמציאות."
===אלוהים ודת===
* "[[דת]] פירושה ניסיון מתחדש שוב ושוב לבוא במגע עם החיים, מהותם ומשמעותם."
* "האדמה איננה אוייב האלוהים. היא האימא שלנו, ואלוהים הוא האבא שלנו."
* "אני חושב כי [[אלוהים]] מדבר אלינו בשתי מילים בלבד: המילה האחת היא [[אהבה]], והמילה השנייה היא [[מוות]]."
* "בכל אדם חוזר המיתוס של [[ישו]]. הרי כל אדם עובר דרך העולם כשהוא נושא את סבלו, צופה לגאולה, ולבסוף נצלב לבדו. ישו היה אחד האדם. הוא היה האדם."
* "ההתייחסות לישו נשאה אצלי תמיד אופי של חווייה אישית חיה ואינטנסיבית בכתיבתי, וכמובן, בחיי, בשעות קשות ומופלאות."
* "אותי אין הניגודים מפחידים. היות וברור לי כי הניגודים יוצרים את השלמות, היות ואלוהים מאחד את כל הניגודים."
* "לפעמים אני חושב שהיהדות היא אנטי־דת. האלילות שהיתה קיימת קודם בכנען היתה דת אמיתית, כלומר, בני-האדם הכירו במהות האלוהית של המציאות, של כל עץ ונחל, פרח והר. אחר־כך באה היהדות וצימצמה את מושג האלוהים לדמות של מפקח עליון על החוק, הסדר והמוסר החברתי."
* "בעיניי עומד האדם לבדו מול אלוהים. לכן אינני סובל ואינני מודאג ממצבה של הדת היהודית המאורגנת. התרבות איננה מעניינת אותי."
* "הכל מכירים את אימרתו של ישו: 'אל תתנגד לרע,' אך דומני כי טועים מאוד בהבנתה. ניראה לי שכוונתו היתה פשוטה כמשמעה: 'אל תתנגד לרע, תן לו לבוא בתוכך ולפעול את פעולתו, כי חייך יונקים מן הרע כמו מן הטוב.' "
* "הייתי אומר שמושגיו של אלוהים לא מושגינו; הטוב והרע בעינינו בטלים בעיניו."
* "אם אלוהים שוכח את האדם. שוכח את קיומו, את שמו, לא רוצה לדעת ממנו יותר. שהרי זו תכלית האימה, האובדן והאפס."
* "הדרך אל אלוהים עוברת גם דרך ה[[אישה]], היופי, החלום, הטבע והחטא. הרי מוכרח להיות איזה קשר בין הנשיי, הנצחי, הטבע והמוות. אני חושב שארבעתם מרכיבים את האידאל של האישה. המיזוג של מתיקות עם חומרה, של פראות עם סדר."
===יצירה===
▲* "השיר הוא ההתבטאות של החיים הממשיים באותו רגע."
* " מה השפיע על חיי... הברית החדשה, התנ"ך... 'כה אמר זרתוסתרא', 'פאוסט', שירי [[פרידריך הלדרלין|הלדרלין]], ה[[קוראן]], דוסטוייבסקי, קנוט המסון."
* "אני אוהב את סיפורי'אלף לילה ולילה'."
* "מטרת הספרות היא אלוהית, כלומר לתת ביטוי לאופי הדתי של המציאות, לחלום, לאהבה, לטבע, למוות, לחידת־הקיום."
==נאמר עליו==
שורה 46 ⟵ 73:
==קישורים חיצוניים==
* [https://www.youtube.com/watch?v=8TNoMRh1bY8&list=LL05FaxFim5aA5qSQnxzd5UA&index=3
{{מיון רגיל:שדה, פנחס}}
| |||