יהדות: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה
עריכה
שורה 5:
* "מיהו יהודי? – יהודי הוא כל מי שמסתכל על עצמו בראי ההיסטוריה ורואה יהודי." ~ [[W:ארי אלון|ארי אלון]]
* "אנחנו, בתור יהודים, משעמם אותנו לעשות דבר אחד. להיות מחוברים לדבר אחד. אנחנו צריכים איזה סוג של הרפתקה. כל הזמן צריכים להתחדש." ~ [[רבקה מרים]]
* "אני חושב שהתרומה הגדולה ביותר שהיהודים הביאו לעולם היא חוסר שביעות רצון." ~ [[שמעון פרס]]
* "אין היהדות והאנושיות מתייחסות זו לזו כשני הפכים, אלא היהדות מתייחסת אל האנושיות כחלק מן השלם." ~ [[W:יוסף קלוזנר|יוסף קלוזנר]]
* "במשך מאתיים השנים האחרונות, ובייחוד במאה ה-20, הצטמצמה השפעת ה[[דת]] על תרבויות העמים בארצות המערב, בהן היה מרוכז רובו ככולו של העם היהודי, וגם התרבות היהודית הפכה חילונית ברובה: ביצירותיה, באורחות חיי רוב היהודים, בהגותם ובאמונותיהם." ~ [[W:יעקב מלכין|יעקב מלכין]]
שורה 18 ⟵ 19:
* "אנחנו, היהודים החיים, בין אם אנחנו מתענים ביום־כיפור ובין אם אנו אוכלים בו בשר בחלב, בין אם אנו מחזיקים במוּסרה של הברית הישנה, בין אם אנו בהשקפת עולמנו תלמידים נאמנים לאפיקוֹרס – אנחנו איננו חדלים להרגיש את עצמנו בתור יהודים." ~ [[W:יוסף חיים ברנר|יוסף חיים ברנר]]
*"חידת עולמים זו שנקראה שאלת־היהודים עדיין מזעזעה את הרוחות גם בימינו כבימים מקדם. משוללת פתרון, כשאלת רבּוּע העגוּל, עומדת היא, בהבדל מזו, עוד גם עתה בשוּרה הראשונה של שאלות היום. סבּת הדבר היא, כי השאלה הזאת אינה ענין לעיון בלבד, אלא ה[[חיים]] בפועל הם כאִלו מחַדשים נעוריה יום יום ודורשים בחָזקה למצוא לה פתרון." ~ [[W:יהודה לייב פינסקר|יהודה לייב פינסקר]]
* "אנו עם עתיק. תחילת קיומנו לפני קרוב ל־4,000 שנה, בימי אברהם, יצחק ויעקב. נדדנו רבות במהלך השנים, התגברנו על האויבים הגדולים ביותר וביססנו מחדש את ההגדרה העצמית שלנו בביתנו ההיסטורי, ארץ ישראל. מסעו של העם היהודי לאורך ההיסטוריה לימד אותנו שני דברים: לעולם אל תוותר על התקווה, תמיד תהיה דרוך." ~ {{קישור|[[בנימין נתניהו}}]], נאום באומות המאוחדות, אוקטובר 2013.
* "הדתה[[דת]] היהודית מדברת על סוף שיבוא לעולם הזה, ועל הופעתו של עולם אחר, מבוסס על עולמנו זה, אך מסודר בצורה שונה. דבר נוסף המוצא חן בעיני: המתים, יהודים ואחרים, ישובו לתחייה ויחדשו חייהם על האדמה. (בניגוד לתפישה הנוצרית, לפיה למתים היהודים אין 'קיום' אחר מאשר בתוך קברם), והם עתידים להיוולד מחדש לחיים בעולם החדש. עולם חדש זה – הוא הסוף האידיאלי". לשאלתו של בני לוי: 'מה בכל זאת תופס את לבך?' עונה סארטר: "המטרה. זו שכל יהודי מחזיק בה, במודע או שלאש[[לא-מודע|לא במודע]], אשר צריכה, בסופו של דבר, לאחד את האנושות. זהו סוף במובן החברתי והדתי, אשר מצוי אך ורק אצל העם היהודי. עבורי, המשיחיות היא דבר חשוב, שהיהודים לבדם הגו בצורה כזו, היכולה לשמש גם את הלא-יהודים למטרות מוסריות נוספות ...מכיוון שמטרתם של הלא־יהודים – אליהם אני משתייך – היא המהפכה. ולמה בדיוק אנו מצפים מן המהפכה? – להיעלמותה של החברה העכשווית ולהחלפתה בחברה צודקת יותר, שבה יוכלו בני האדם לקיים יחסים טובים בינם לבין עצמם. כלומר, חברה בה היחסים מבוססים על המוסר. רעיון זה של סוף אחרון למהפכה הוא, באופן כלשהו, הרעיון היהודי: המשיחיות והגאולה. כמובן, תתעוררנה בעיות כלכליות עצומות, אבל בניגוד לקרל מארכס ולמארכסיסטים, בעיות אלה אינן העיקר. הפתרון שלהן הוא אמצעי, ובמקרים מסוימים, להשגת הדו־קיום התוך־אנושי של מרכיבי החברה. לכן, המציאות היהודית צריכה להישאר בתוך רעיון המהפכה הלא־יהודית. היא צריכה להעניק לה את הכוח המוסרי." ~ [[ז'אן-פול סארטר]].
 
==בזכות יהודים והיהדות==
* "העברים עשו למען התרבות יותר מכל אומה אחרת ...הם העניקו את הדת לשלושה רבעים מהעולם והשפיעו על התפתחות האנושות יותר מכל אומה אחרת, עתיקה או מודרנית." ~ [[ג'ון אדמס]]. הנשיא השני של [[ארצות הברית]]
* "אני חושב שהתרומה הגדולה ביותר שהיהודים הביאו לעולם היא חוסר שביעות רצון." ~ [[שמעון פרס]]
* "כשהייתי צעיר שאלתי את עצמי מדוע היהודים מודים כל העת לרבונו של עולם על כל צרה שבאה עליהם? באותה מידה אני מעריץ את ענוותם." ~ [[יצחק בשביס זינגר]]
* "היהודים פה בזכות ולא בחסד." ~ [[וינסטון צ'רצ'יל]]