סובלנות: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הרחבה |
עריכה |
||
שורה 6:
* "דרושה [[סבלנות]] רבה כדי להיות סובלני." ~ [[סטניסלב יז'י לץ]]
* "התוצאה העליונה של ה[[חינוך]] היא הסובלנות." ~ [[הלן קלר]]
* "מדוע
* "נוכחתי לדעת כי אלו שמשיגים [[שלום]], לעולם לא מקבלים מכשולים כמובנים מאליהם, במיוחד כאלו שמורכבים מקנאה עיוורת, חוסר סובלנות ומסורת קשיחה." ~ [[בנזיר בהוטו]]
* "למדתי [[שתיקה]] מהדברנים, סובלנות מחסרי־הסובלנות, ואדיבות מחסרי־האדיבות; עם זאת משונה – אני איני מכיר טובה למורים אלה." ~ [[ג'ובראן ח'ליל ג'ובראן]]
* "סובלנות נדרשת במקום שבו צפויה פגיעה או אי־נוחות מהתנהגות הזולת על־פי אמונתו. סובלנות מקורה בשורש סבל שפירושו גם לשאת וגם להתענות." ~ מרושק במקראה חינוך ודמוקרטיה מאת דן זקס, עמוד 566
* "אין הם מהווים קהילה ממש בהנהגתו של ראש מבני אומתם, אלא כל משפחה לחוד תיהנה בשלווה מהגנת חוקי המדינה לפי הסובלנות שניתנת לה על ידי הממשלה של אוסטריה התחתית. לא יותר להם שום פולחן דתי פומבי, שום בית־כנסת פומבי, שלא יורשה להם להקים בית דפוס משלהם עבור ספרי תפילה וספרים עבריים אחרים." ~ על היהודים ב[[w:כתב הסובלנות|כתב הסובלנות]]
שורה 14:
* "[התנועה] תפעל למען סובלנות והכרת השונה – על תפיסת עולמו, חייו ותרבותו תוך מאמץ לגשר בין בני האדם השונים בחברה." ~ מתוך התפיסה הערכית של [[w:הצופים העבריים|תנועת הצופים העבריים בישראל]]
* "לוק לא היה הראשון שכתב בזכות הסובלנות הדתית. אולם פנייתו הייתה הנרגשת ביותר, הישירה ביותר ובעלת העוצמה הרבה ביותר... איגרתו של לוק הניעה את הדורות הבאים לאמץ לעצמם את רוח הסובלנות בענייני הדת. היא עדיין מהווה חלק מהותי של האידאל הדמוקרטי הליברלי וחורגת מעבר לזמן חיבורה." ~ האנציקלופדיה לפילוסופיה, לונדון ו[[ניו יורק]] 1967
* "לשתי האיגרות על הסובלנות הדתית חשיבות רבה מבחינה היסטורית שכן הייתה להן בשעתן תהודה גדולה והן השפיעו השפעה ניכרת על שניים מענקי הדור ההוא: [[ברוך שפינוזה]] ופייר בייל. חשיבותן אינה היסטורית בלבד והן מאירות פנים אחדות מן המכלול המורכב והסבוך של סוגיית הסובלנות... דיונו הבהיר, המרוכז והקריא, החריף והאירוני לעתים, והסובלני תמיד, של לוק מעורר אותנו לעיון מחודש בזכות הסובלנות הדתית על סוגיה, שהיא גם סוגיה מרכזית מאוד לחיינו, בעיקר בעיר [[ירושלים]] שבה התפרסם לראשונה תרגום זה." ~ [[w:יעקב גולומב|יעקב גולומב]], פתח דבר – "איגרות על הסובלנות" מאת [[ג'ון לוק]] בעריכת יעקב גולומב, תרגום יורם ברונובסקי
* "אנו, עמי האומות המאוחדות, נחושים בדעתנו להציל את הדורות הבאים מפורענות
* "ה[[דמוקרטיה]] אמורה להיות מנת חלקם גם של מי שאינם מאמינים בה. היא מחייבת סובלנות גם כלפי חסרי הסובלנות." ~ השופט [[w:אליהו מצא|אליהו מצא]] בתיק כהנא נ' מדינת ישראל (ע"פ 6696/96)
* "יש להבחין בבירור בין סובלנות של נטייה אחרי משב רוח לבין סובלנות חיובית. סובלנות המבטאה היעדר אכפתיות של המחנך או כניעה לתקיפים שבכיתה או הסתגלות לאופנה, אינה סובלנות חיובית. למעשה, אדם שיש לו אמונה חזקה, מסוגל יותר להעריך את האמונה החזקה של האחרים ולהעניק להם את תשומת הלב והיחס הראוי. מחנך, שיש לו השקפות והוא נאמן להן ואינו מעלים אותן, אך הוא מסוגל להקשיב לתלמידיו, מכיר בזכותם לחלוק ולהשיג ומוכן לעמוד מול ביקורתם בכבוד, הוא המופת לסובלנות החיובית. סובלנות ממין זה היא הסובלנות החיובית, שאותה יש לטפח ועליה יש להגן." ~ [[שלום לוין]], במועצה הפדגוגית המרכזית של הסתדרות המורים, 23 בדצמבר 1987
| |||