יהדות: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הרחבה
שורה 31:
* "מיהו יהודי? – יהודי הוא כל מי שמסתכל על עצמו בראי ה[[היסטוריה]] ורואה יהודי." ~ [[W:ארי אלון|ארי אלון]]
* "אין היהדות והאנושיות מתייחסות זו לזו כשני הפכים, אלא היהדות מתייחסת אל האנושיות כחלק מן השלם." ~ [[W:יוסף קלוזנר|יוסף קלוזנר]]
* "הרגעים של ה[[ספק]] הם בעיניי הרגעים המכוננים של היהדות." ~ [[W:שמעון אדף|שמעון אדף]]
* "במשך מאתיים השנים האחרונות, ובייחוד במאה ה-20, הצטמצמה השפעת ה[[דת]] על תרבויות העמים בארצות המערב, בהן היה מרוכז רובו ככולו של העם היהודי, וגם התרבות היהודית הפכה חילונית ברובה: ביצירותיה, באורחות חיי רוב היהודים, בהגותם ובאמונותיהם." ~ [[W:יעקב מלכין|יעקב מלכין]]
* "העם היהודי הוא כמו דשן, כשמפזרים אותו הוא עוזר לחקלאות לצמוח, לעומת זאת, כשמרכזים אותו במקום אחד הוא סתם מסריח." ~ [[חיים וייצמן]]
* "חשבתי שיש דברים שיהודים לא עושים, בגלל ההיסטוריהה[[היסטוריה]] שלהם, בגלל מה שהם יודעים. מהר מאוד הנאיביות נגמרה ואמרתי לעצמי שאין דבר שיהודים לא עושים." ~ [[ס. יזהר]]
* "אחת המתנות הגדולות ביותר של התרבות היהודית ל[[נצרות]] זה שהיא לימדה את הנוצרים לחשוב כמו יהודים, ואף אדם מודרני שלא למד לחשוב כמו יהודי, אף אחד כזה, לא יכול לומר שהוא למד חשיבה כלשהי." ~ וויליאם רס-מוג, עורך הלונדון טיימס
* "ההיסטוריה היהודית אכן מזמנת חזיון ייחודי של עם, יחיד במינו במובן זה, שקורותיו החלו עם מושג ברור של ה[[היסטוריה]] ועם נחישות מודעת להגשים בעולם תכנית מנוסחת היטב, ואחר כך, בלא לוותר כלל על מושג זה, נמנע אותו עם מכל פעולה פוליטית במשך אלפיים שנה. התוצאה הייתה, שההיסטוריה הפוליטית של העם היהודי...נעשתה תלויה בגורמים אקראיים, בלתי צפויים, והיהודים עצמם מעדו מתפקיד אחד למשנהו ולא קיבלו אחריות אף לא על אחד מהם." ~ [[חנה ארנדט]]