אלברט איינשטיין: הבדלים בין גרסאות בדף

* "אתה נכשל רק כשאתה מפסיק לנסות."

* ״מונוגמיה נוגדת את טבעם של הגברים. וגם של הנשים.״

* "כל ההרפתקאות מתחלקות לשתי קבוצות: איסוף בולים ופיזיקה." ~ מיוחס במקור ל[[w:ארנסט רתרפורד|ארנסט רתרפורד]]

* "על כל אדם לשפוט ולהחליט בעצמו, על פי מה שקרא והבין, ולא על פי מה שאחרים אמרו לו."

* "בחיזיון הזה של חיי אנוש מה שנראה לי בעל ערך אמיתי איננו המדינה, אלא היחיד התבוני היצירתי." ~ אמונתי 1930, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 161

* "נכון שאדם שניחן בחופש פנימי אפשר להשמידו, אך לעולם לא ניתן לשעבדו או להופכו למכשיר עיוור." ~ הצהרה ב"אימפקט", יונסקו 1950, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 162

* "לעולם אל תעשה משהו הנוגד את מצפונך, אפילו אם המדינה דורשת זאת." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 173

* "המאמץ האנושי החשוב ביותר הוא השאיפה למוסריות בפעולותינו. האיזון הפנימי שלנו, ואפילו הקיום שלנו, תלויים בכך. רק מוסריות בפעולותינו יכולה להעניק לחיים יופי וכבוד. להפוך את הנ"ל לכוח קיים ולהעלות את זה למודעות זוהי אולי המשימה החשובה ביותר של החינוך. הבסיס למוסר אינו צריך להיות מושתת על מיתוסים או להיות מקושר לאיזושהי סמכות, שמא ספק כלשהו לגבי המיתוסים הללו או הלגיטימיות של הסמכות הזו יפגמו בבסיס לשיפוט ולפעולה שקולים ונבונים.”

* "אני לא מאמין שאדם צריך להיות מרוסן בפעולותיו היומיומיות כיוון שהוא פוחד מעונש לאחר המוות, או שהוא צריך לעשות דבר מה רק מכיוון שכך הוא יתוגמל לאחר מותו. אין בזה שום היגיון. מה שראוי שינחה את האדם במהלך חייו הוא המשקל שהוא נותן למוסריות, ומידת ההתחשבות שלו באחרים."

* "המקור היחיד לידע הוא הניסיון."

* "לא נוכל לפתור בעיות באמצעות אותה צורת חשיבה שהשתמשנו בה כשיצרנו אותן."

* "הדבר הכי חשוב, הוא לעולם לא להפסיק לשאול שאלות."

* "הדבר שהכי חשוב לאיש מדע, זה לא התעודות, לא מספר שנות הלימוד, וגם לא הניסיון שלו, אלא האינטואיציה שלו."

* "הדתות, האמנויות והמדע הם ענפים של אותו העץ. כל השאיפות האלה מכוונות כדי להאציל את חייו של האדם. להרים אותם מעולם הקיום הגשמי ולהוביל את הפרט אל עבר ה[[חופש]]."

 

* "לכל בעיה יש פתרון, שאם לא כן – לא הייתה בעיה."

* "ניסוח הבעיה חיוני לפעמים יותר מפתרונה."

* "לעולם אל תתייחס אל לימודיך כאל חובה אלא כהזדמנות מעוררת קנאה ללמוד ולדעת את השפעתו המשחררת של היופי בתחום הרוח. לשם אושרך שלך ולתועלת הקהילה שבתוכה תעבוד בעתיד."

 

* "שכל-ישר הוא אותה שכבה של דעות קדומות שאנחנו רוכשים לפני שאנחנו בני שש עשרה."

* "המוחות הגדולים תמיד נתקלו בהתנגדות אלימה מצד המוחות הנחותים."

* "מנהיגים הם אלה שגורמים לאנשים ממוצעים לעשות עבודה יוצאת דופן."

 

* "אני לא יודע באיזה נשק יילחמו במלחמת העולם השלישית, אבל ברביעית יילחמו במקלות ובאבנים." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 121

* "אני מאמין שהתקדמות רצינית [לביטול המלחמה] תושג רק כאשר בני אדם יתארגנו ברמה בינלאומית ויתנגדו, כגוף אחד, לשרת בצבא ולהלחם בו." ~ 1931, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 110

* "כל מי שרוצה באמת לחסל את המלחמה, חייב לתמוך בתוקף בכך שמדינתו תוותר על חלק מריבונותה לטובת מוסדות בינלאומיים." ~ ועידת פירוק הנשק של 1932, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 116

* "בעיני, הריגה במלחמה אינה טובה אפילו במעט מסתם רצח." ~ מצוטט בכתב עת יפני "Kaizo", סתיו 1952, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 120

* "הפציפיזם שלי הוא הרגשה אינסטנקטיבית, הרגשה השולטת בי מפני שרצח בני־אדם הוא דבר נתעב. עמדתי אינה נובעת משום תיאוריה אינטלקטואלית, אלא מבוססת על התיעוב העמוק שלי לכל סוג של אכזריות ו[[שנאה]]." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 110

* "אינני פציפיסט בלבד, אלא פציפיסט לוחם. אני מוכן להילחם למען השלום... האם לא מוטב לו לאדם למות למען מטרה שהוא מאמין בה כמו השלום, מאשר לסבול למען מטרה שאינו מאמין בה, כמו המלחמה?" ~ מתוך ריאיון בביקור בארצות הברית, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 111.

* "לכוח מאורגן אפשר להתנגד רק בעזרת כוח מאורגן. עם כל הצער שבדבר, אין כל דרך אחרת." ~ מכתב לסטודנט פציפיסט, 14 ביולי 1941. "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 117.

 

* "אפשר לשאול 'מדוע נחוצה אוניברסיטה יהודית?' המדע הוא בין-לאומי אבל ההישגים שלו מתקבלים במוסדות לאומיים. עד עכשיו תרמנו לתרבות העולם כיחידים ויהיה זה רק הוגן לעצמנו כעם, אם עכשיו נתרום לתרבות באמצעות מוסדות שלנו." ~ 1922

* "היהדות חבה לציונות חוב גדול של הכרת תודה. התנועה הציונית החיתה בין היהודים את תחושת אחדות הקהילה. היא עשתה עבודה פרודוקטיבית... בפלשתינה, שיהודים מכל העולם הרימו קורבן כדי להשתתף ולתרום בה." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 99

* "מדינה כזו קטנה, מה היא תעשה עם מחשב כזה גדול?" ~ על [[W:ויצק|ויצק]], המחשב הראשון במדינת ישראל.

* "ישראל היא המקום היחיד עלי אדמות שבו יש ליהודים אפשרות לעצב את החיים הציבוריים שלהם על־פי האידאלים המסורתיים שלהם." ~ נאום לפני הידידים של האוניברסיטה העברית, 1954, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 101

* "לאומיות היא מחלת ילדות. זאת החצבת של האנושות." ~ הצהרה לג. ס. וירק, 1952, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 125

* "[[לאומיות]] איננה לדעתי, אלא רציונליזציה אידאליסטית למילטריזם ותוקפנות." ~ טיוטא ראשונה של נאום ברויאל אלברט הול בשנת 1933, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 125

* "המדינה קיימת למען ה[[אדם]], ולא האדם למען המדינה... מכאן שהמדינה צריכה להיות שפחתנו, ולא אנחנו עבדיה." ~ מתוך האומה, 1931, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 125

 

* "ההצלה היחידה לציווליזציה ולמין האנושי מצויה בכינון ממשלה עולמית ובהבטחת ביטחונן של האומות על פי חוק." ~ 15 בסמפטמבר 1945, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 126

* "כל מה שנעשה בענינים בינלאומיים חייב להעשות מנקודת המבט הבאה: האם זה יקדם את הקמתה של ממשלה בינלאומית או יעכב אותה." ~ ראיון רדיו עם שילפ ופארמלי, 29 במאי 1946, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 126

* "חייבת לקום ממשלה עולמית המסוגלת לפתור סכסוכים בין האומות באמצעות החלטות משפטיות... הממשלה הזאת חייבת להיות מבוססת על חוקה ברורה שתאושר על ידי הממשלות והאומות, ובידיה תהיה השליטה הבלעדית על הנשק ההתקפי." ~ ניו יורק טיימס, 30 במאי 1946, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 126

* "אני תומך בממשלה עולמית משום שאני משוכנע כי אין שום דרך אפשרית אחרת לחסל את הסכנה הנוראה ביותר שמולה עמד האדם מימיו. המטרה למנוע חורבן טוטלי חייבת לקבל עדיפות על פני מטרה אחרת." ~ תשובה למכתב פתוח של מדען רוסי בניו יורק טיימס, 1948, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 127

* "אם הרעיון של ממשלה עולמית איננו מציאותי, כי אז יש תחזית מציאותית אחת בלבד של עתידנו: רצח בסיטונאות של אדם בידי אדם." ~ הערה על הסרט "היכן תסתתרו", 1948, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 127

 

==דת==

* "אני לא אתאיסט. אני לא חושב שאני יכול לקרוא לעצמי [[W:פנתאיזם|פנתאיסט]]."

* "אנחנו כמו ילד קטן שנכנס לספרייה ענקית המלאה בספרים בכל מיני שפות, הילד יודע שמישהו היה צריך לכתוב את הספרים האלה, אבל הוא לא יודע איך. הילד לא מכיר את השפה שבה הספרים כתובים. הילד מבחין בסדר (תכנון) מסתורי של הספרים, אך עדיין לא מכיר את הכותב."

* "אינני יכול להבין את הרעיון של אל אישי, המשפיע במישרין על מעשיהם של בני־האדם... הדתיות שלי מתבטאת בהערצה כנועה של הרוח הנעלה לאינסוף, המגלה את עצמה באותו מעט מזעיר שאנו... מסוגלים להבין מתוך המציאות." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 133

* "הדת שלי מורכבת מהערצה כנועה, לרוח עילאית בלתי מוגבלת, המגלה את עצמה בפרטים קלי הדעת, שאנו מסוגלים לתפוש במוחותינו השבריריים והחלושים. השכנוע העמוק הזה בנוכחותו של כוח תבוני עליון, המתגלה ביקום שאינו ניתן להבנה, הוא מושג האל שלי." ~ עיתון "הניו יורק טיימס", 19 באפריל 1955, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 142.

* "היכולת לחוש כי מאחורי כל דבר שאפשר לחוות נמצא משהו שמוחנו אינו מסוגל לתפוס, משהו שיופיו ושגיבותו מגיעים אלינו רק בעקיפין ובהשתקפויות רפות, זוהי דתיות. במובן הזה, ורק במובן הזה, אני דתי." ~ מתוך "איינשטיין והדת"

* "מה הטעם לחיינו? מהו הטעם לחיי היצורים בכלל? לדעת תשובה לשאלה זו – משמעו להיות דתי."

* "מדענים מאמינים שכל התרחשות, כולל ענייניהם של בני האנוש, כפופים לחוקי הטבע; לכן מדען לא יכול להאמין שהאירועים מושפעים מתפילות המוגדרות כבקשות המתגשמות בצורה על-טבעית. עם זאת, אנחנו חייבים לקבל את העובדה שהידע שלנו לגבי התופעות לא מושלם כך שבסופו של דבר, האמונה (Belief) בקיומו של כוח רוחני אולטימטיבי מבוססת על אמונה (Faith). האמונות האלה ממשיכות להיות נפוצות למרות כל ההתקדמויות של המדע אבל מדענים שבאמת עיקשים במסעם להבין איך הדברים פועלים משוכנעים שיש רוח חיה בחוקי היקום, הגדולה יותר מכל אדם. לכן המחקר המדעי מוביל להתרוממות רוח דתית מסוג אחר." ~ בתשובה למכתב של ילדה בכיתה ו', 24 בינואר 1936.

* "הנטייה המיסטית של זמננו, המראה עצמה בעיקר בהתפשטות של מה שנקרא תיאוסופיה וספיריטואליזם, היא עבורי לא יותר מאשר סימפטום של חולשה ובלבול. כיוון שחוויותינו הפנימיות מורכבות משחזור וצירוף של רשמים חושיים, המושג של נשמה ללא גוף נראה בעיני ריק לגמרי מתוכן."

* "איני רוצה ואיני יכול לחשוב על אדם המוסיף להתקיים אחרי מותו הגופני; נניח לנשמות חלשות לטפח מחשבות כאלה מתוך פחד או מתוך אנוכיות מגוחכת." ~ מתוך 'אלברט איינשטיין-רעיונות ודעות', עמוד 7.

 

* "צירוף מקרים הוא הדרך של אלוהים להישאר אנונימי."

* "אני רק רוצה לדעת מה אלוהים חושב. השאר הם פרטים קטנים."

* "ערמומי הוא האלוהים, אך לא רשע."

* "לדעתי הרעיון של אלוהים אישי הוא ילדותי. יכולים לקרוא לי אגנוסטיקן, אך אני לא שותף לרוח הלוחמת של האתאיסטים, שהתלהבותם נובעת בעיקר מהפעולה הכואבת של שחרור כבלי ההטפה הדתית שקיבלו בנעוריהם."

* "אינני מאמין באלוהי התיאולוגיה, שמתגמל את הטובים ומעניש את הרעים. האלוהים שלי יוצר חוקים שדואגים לכך. עולמו אינו נשלט על ידי משאלות שווא, אלא על ידי חוקים בלתי משתנים." ~ מתוך כתבה בעיתון הארץ<ref name="הארץ" />

* "אני מאמין באל של [[ברוך שפינוזה|שפינוזה]], המגלה את עצמו בהרמוניה של כל הקיים, אבל לא באל המעסיק את עצמו בגורלם ובמעשיהם של בני האדם." ~ מתוך "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 134

* "הרעיון של אלוהים אישי נראה לי כמו מושג אנתרופומורפי [מאניש] שאיני יכול להתייחס אליו ברצינות. בנוסף איני יכול להעלות בדעתי רצון או יעד המצויים מחוץ למעגל הקיום האנושי. השקפותיי קרובות לאלו של שפינוזה: התפעלות מן היופי ואמונה בפשטות הלוגית של סדר והרמוניה, שאנו יכולים לקלוט בצניעות הראויה ורק באופן בלתי מושלם." ~ מתוך "איינשטיין והדת", עמוד 92

* "הרעיון של אלוהים אישי הוא זר לי לגמרי, ואפילו נראה נאיבי." ~ מתוך "אלברט אינשטיין, הצד האנושי"

* "אינני יכול לדמיין אל שמתגמל ומעניש את ברואיו, שמטרותיו מעוצבות כמו מטרותינו, אל שהוא השתקפות השבריריות האנושית."

 

* "היהדות הוכיחה שהתבונה היא הנשק הטוב ביותר הקיים בהיסטוריה... מחובתנו, אנו היהודים להציע לעולם את ניסיוננו העצוב בן אלפי השנים, ותוך נאמנות למסורת המוסרית של אבותינו – להיות חיילים במאבק על השלום, שכם אחד עם הכוחות הנעלים ביותר בכל החוגים התרבותיים והדתיים." ~ מתוך נאום לפני כינוס יהודי בברלין, 1929, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 97.

* "הקשר שאיחד את היהודים במשך אלפי שנים ושמאחד אותם היום הוא, מעל הכל, האידאל הדמוקרטי של צדק סוציאלי, בצירוף האידאל של עזרה הדדית וסובלנות בין כל בני־האדם עלי אדמות... המאפיין השני של המסורת היהודית הוא הכבוד הגדול שהיא רוחשת לכל צורה של שאיפה אינטלקטואלית ומאמץ רוחני." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 100

 

==מדע==

* "הדבר היחידי שמדען מוכרח לדעת זה מיקומה של ה[[ספרייה]] הקרובה."

* "מדע ללא דת הוא נכה. דת ללא מדע היא עיוורת." ~ מתוך כתבה בעיתון הארץ<ref name="הארץ" />

* "חוט [[w:טלגרף|טלגרף]] הוא כמו חתול מאוד מאוד ארוך. אתה מושך את הזנב שלו בניו יורק, והראש שלו מיילל בלוס אנג'לס... רדיו הוא בדיוק אותו הדבר: אתה שולח אותות במקום אחד, ומקבלים אותם במקום אחר. ההבדל היחידי הוא שאין חתול." [http://answers.google.com/answers/threadview?id=62956] [http://www.quotationspage.com/quote/26870.html]

 

[[קובץ:Relativity-formula.png|ממוזער|150px|הקשר בין אנרגיה לחומר]]

* "[[w:E=mc²|E=mc²]]" ~ הקשר בין אנרגיה לחומר, כאשר E מסמל אנרגיה, m – מסה ו־c מסמל את מהירות האור.

* "מזה אנו מסיקים ששעון גלגל־איזון הממוקם בקו המשווה מוכרח לנוע לאט יותר, במידה קטנה מאוד, מאשר שעון דומה לו בדיוק, הממוקם באחד הקטבים בתנאים זהים." ~ "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 145

* "אם תורת היחסות שלי תוכח כנכונה, הגרמנים יקראו לי גרמני, השוויצרים יקראו לי שוויצרי והצרפתים יקראו לי מדען גדול. אם היחסות תוכח כלא נכונה הצרפתים יקראו לי שוויצרי, השוויצרים יקראו לי גרמני והגרמנים יקראו לי יהודי."

 

* "[[w:אלוהים לא משחק בקוביות|אלוהים אינו משחק בקוביות עם העולם]]." ~ על האופי ההסתברותי של [[w:מכניקת הקוונטים|מכניקת הקוונטים]]

* "האם אתה באמת מאמין, שכאשר אתה אינך מסתכל על הירח הוא אינו קיים?" ~ על הפילוסופיה האקטואליסטית שנקט בה [[נילס בוהר]], שבה תכונה פיזיקלית כגון מקום או תנע קיימת רק אחרי שנמדדה.

* "חשבתי על בעיות הקוונטים מאה פעמים יותר משחשבתי על תורת היחסות הכללית." ~ לאוטו שרון, מצוטט על ידי רס ז'וסט אצל פאיז, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 156

 

<small>הציטוטים בפסקה זו מובאים מתוך מאמר על האפקט הפוטואלקטרי שהניח את היסוד למכניקת הקוונטים וזיכה את איינשטיין בפרס נובל לפיזיקה:<ref>Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichtes betreffenden heuristischen Gesichtspunkt; Annal. d. physik, 1905</ref></small>

* "התורה הגלית של האור המשתמשת בפונקציות מרחביות רציפות, הוכיחה את מלוא יכולתה בתיאור התופעות האופטיות הטהורות ואין להניח שתוחלף אי פעם על ידי תורה אחרת. אולם יש לזכור שהתצפיות האופטיות מתייחסות לממוצעים זמניים; ולא לערכים של רגע מסוים, ולמרות אישורה השלם של תורת העקיפה, ההחזרה, השבירה, הנפיצה וכו' על ידי הניסוי, הרי יתכן שתורת האור המשתמשת בפונקציות מרחביות רציפות תביא לידי סתירות עם הניסיון כשמפעילים אותה לגבי התופעות של יצירת אור ובליעת אור."

* "אם כל קוונט־אנרגיה של האור המעורר יעביר את האנרגיה שלו לאלקטרונים בצורה בלתי תלויה בשאר הקוונטים, הרי התחלקות מהירותם של האלקטרונים, כלומר איכותה של קרן הקתודה שנוצרה, תהיה בלתי־תלויה בעוצמת האור המעורר. מצד שני מספרם של האלקטרונים יהיה פרופורציונלי לעוצמת האור המעורר." ~ על יצירתן של קרני קתודה על ידי הארה

 

* "תרומתי הגדולה ביותר למתמטיקה." ~ על [[w:הסכם הסכימה של איינשטיין|הסכם הסכימה]]

* "הרגע המשמח ביותר בחיי." ~ על גילוי [[w: עקרון השקילות|עקרון השקילות]] שעליו מתבססת [[w:תורת היחסות הכללית|תורת היחסות הכללית]].

 

== נאמר עליו ==

* "אנו מצדיעים לקולומבוס החדש של המדע, המפליג בימים מוזרים של מחשבה." ~ היבן, נשיא אוניברסיטת פרינסטון בטקס הענקת תואר דוקטור לשם כבוד לאיינשטיין, 9 במאי 1921

* "איינשטיין נהג לדבר על [[אלוהים]] לעתים כל כך קרובות, עד שהתחלתי לחשוד שהוא תיאולוג שטרם נחשף ברבים." ~ פרידריך דירמנט, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 192

* "כמו מדענים רבים בעבר, היו לו השקפות משוגעות מעט על דת, ולא תמיד גילה עקביות בסוגיה זאת." ~ ג'ון ברוק, פרופסור למדע ודת, מתוך כתבה בעיתון הארץ<ref name="הארץ" />