אפיקטטוס: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
עריכה וחלוקה לנושאים
שורה 1:
[[תמונה:Epicteti Enchiridion Latinis versibus adumbratum (Oxford 1715) frontispiece.jpg||176px|ממוזער|"כי הם יהיו כפי שהם."אפיקטטוס]]
'''[[w:אפיקטטוס|אפיקטטוס]]''' (55- 135 לספירה), פילוסוף יווני סטואי.
{{מפריד}}
 
==אושר==
* "ה[[חופש]] הוא אי תלותה של המחשבה."
* "קיימת דרך אחת אל האושרה[[אושר]]: לוותר על מה שאיננו תלוי ברצוננו."
* "אדם [[חכמה|חכם]], לא זו בלבד שאיננו מצטער על מה שאין לו, אלא גם שמח בו."
* "אל נא תבקש כי הדברים יהיו כפי רצונך, אלא רצה כי הם יהיו כפי שהם, והיית מאושר."
* "קיימת דרך אחת אל האושר: לוותר על מה שאיננו תלוי ברצוננו."
* "תמציתה של הפילוסופיהה[[פילוסופיה]] היא בכך שאדם חייב לחיות באופן שחייו לא יהיו תלויים בגורמים חיצוניים."
* "הבה נחפש את הטוב בתוכנו; אחרת לעולם לא נמצאנו."
* "האם אינך יודע כי מקורן של כל צרותיו של אדם, איננו ה[[מוות]] אלא הפחד ממנו?"
* "תמציתה של הפילוסופיה היא בכך שאדם חייב לחיות באופן שחייו לא יהיו תלויים בגורמים חיצוניים."
* "אדם אחר לא יזיק לך, אלא אם כן תרצה בכך, כל אימת שתעלה בדעתך להיפגע אכן תיפגע."
* "ביכולתך להיות בלתי מנוצח, אם לעולם לא תיטול חלק בתחרות אשר אין באפשרותך לנצח בה."
* "כאשר מחשבה על הנאה עומדת לעיני רוחך, הישמר לך... אל נא תרשה לעצמך להיסחף על ידה. דחה את הפעולה וקח לעצמך פסק זמן. אחרי כן השווה את שני הרגעים: זה שבו תיהנה מתענוגות, וזה שבו, לאחר ההנאה, תתחרט על מעשיך ותאשים את עצמך."
* "כאשר דבר מה מעכב אותנו, מטרידנו, או גורם לנו כאב, אל לנו להאשים לעולם מישהו אחר זולת עצמנו, כלומר, את דעותינו שלנו."
* "אופיינו וה[[אושר]] הנובע ממנו, תלויים בכוחנו להתגבר על צרותינו."
 
==חופש==
* "אדם נעשה חופשי, לא באמצעות סיפוקה של התשוקה, אלא על ידי הימנעות ממנה."
* "ה[[חופש]] הוא אי תלותה של המחשבה."
* "אל לנו להטות אוזן לרבים, האומרים כי רק בני-החורין ראויים ללמוד דעת, אלא מוטב לנו להאמין לפילוסופים האומרים כי רק מי שלמד דעת, בן-חורין הוא."
* "זכור נא כי אתה שחקן בתפקיד שהמחזאי הועיד לך: קצר, אם קצר; ארוך, אם ארוך. אם יש ברצונו כי תשחק תפקיד של קבצן, שחק אותו כשורה. הוא הדבר בתפקיד של פיסח, אזרח פשוט, או שופט המדינה. הדבר תלוי בך לשחק היטב את תפקידך, אך הבחירה של התפקיד שייכת למישהו אחר."
 
==חיי האדם==
* "אדם חייב קודם כל להיות חבר טוב לעצמו, ולדאוג לעצמו. שנית, הוא חייב לדאוג לזולתו."
* "אלוהים נתן לאדם שתי אזניים ופה אחד כדי שנקשיב יותר ונדבר פחות."
* "אל נא תבקש כי הדברים יהיו כפי רצונך, אלא רצה כי הם יהיו כפי שהם, והיית מאושר."
* " כשם שאיננו מטרה כדי להחטיאה, כך טבעו של הרע אינו נוצר ביקום."
* "זו קללה לשיבולת שלא להיקצר, ותהיה זו פורענות לאדם שלא למות."
* "מה שמפחיד אותנו הוא לא המציאות, אלא המציאות כפי שהיא נתפסת במוחנו."
* "אדם חייב קודם כל להיות חבר טוב לעצמו, ולדאוג לעצמו. שנית, הוא חייב לדאוג לזולתו."
* "לא המציאות מטרידה את בני האדם, כי אם מחשבותיהם ודעותיהם על המציאות. למשל, המוות אינו דבר נורא כלל;הרי לו היה כזה, אף [[סוקרטס]] היה סובר כך. אולם המחשבה שהמוות הוא דבר נורא, היא עצמה הדבר הנורא. אם כן, כאשר דבר מה מעכב אותנו, מטרידנו, או גורם לנו כאב, אל לנו להאשים לעולם מישהו אחר זולת עצמנו, כלומר, את דעותינו שלנו."
* "באשר לדברים הנוגעים לגוף, טול רק את מה שהכרחי באמת,למשל- אוכל, משקה, ביגוד, בית ומשרתי בית. הסר כל דבר שיש בו משום ראווה או מותרות."
* "כאשר מחשבה על הנאה עומדת לעיני רוחך, הישמר לך... אל נא תרשה לעצמך להיסחף על ידה. דחה את הפעולה וקח לעצמך פסק זמן. אחרי כן השווה את שני הרגעים: זה שבו תיהנה מתענוגות, וזה שבו, לאחר ההנאה, תתחרט על מעשיך ותאשים את עצמך."
* "ואשר לגוף, התנהג אך ורק בהתאם לתועלת במובנה המצומצם של המילה, הנוגע לתזונה, לשתייה, לבגדים, לדיור ולמשרתים. שכח נא מכל מה שיש בו מידה כלשהי של מותרות וראווה."
* "אם תרצה שילדיך, אשתך וחבריך יחיו תמיד, אתה שוטה; אתה רוצה כי מה שאינו תלוי בך יהיה כזה... אם אתה רוצה כי עבדך לא יעשה כל שגיאה, אתה משוגע, כי אתה רוצה שהמגרעת לא תהיה מגרעת כלל... אך אם תרצה להשיג את מה שיש ברצונך, להשיג אותו תוכל. התמסר לכן, למה שיש בכוחך לעשות."
* "הימנע גם מלעורר צחוק, שהרי מתוך התנהגות זו אתה עשוי להחליק לדרכם של הטיפשים."
* "אל נא תהיה תלוי באיש, אפילו הקרוב אליך ביותר. אם אדם זה יעזבך שלוות נפשך לא תישבר, וחירותך לא תיפגע."
* "אם תוכל, נתב את דבריך ואת דברי חבריך לשיחה ראויה, אך אם במקרה אתה נותר לבד בקרב זרים, היה שקט."
* "למן ההתחלה סגל לעצמך אופי ודרך התנהלות שעל פיהם תנהג הן כאשר אתה לבד עם עצמך והן בחברת אנשים אחרים."
 
==היחס למוות==
* "אל נא תנסה להילחם בטבע, שדן את כולנו למיתה; אלא נסה להשתמש בבינתך כדי לרפא את נפשך, כל עוד אתה חי."
* "האם אינך יודע כי מקורן של כל צרותיו של אדם, איננו ה[[מוות]] אלא הפחד ממנו?"
* "אופיינו וה[[אושר]] הנובע ממנו, תלויים בכוחנו להתגבר על צרותינו."
* "זו קללה לשיבולת שלא להיקצר, ותהיה זו פורענות לאדם שלא למות."
* "לא המציאות מטרידה את בני האדם, כי אם מחשבותיהם ודעותיהם על המציאות. למשל, המוות אינו דבר נורא כלל;הרי לו היה כזה, אף [[סוקרטס]] היה סובר כך. אולם המחשבה שהמוות הוא דבר נורא, היא עצמה הדבר הנורא. אם כן, כאשר דבר מה מעכב אותנו, מטרידנו, או גורם לנו כאב, אל לנו להאשים לעולם מישהו אחר זולת עצמנו, כלומר, את דעותינו שלנו."
 
==כללי==
* "הבה נחפש את הטוב בתוכנו; אחרת לעולם לא נמצאנו."
* "כאשר אתה צועד,אתה שם לב פן תדרוך על מסמר או שמא תעקם את רגלך;כך עליך להשגיח פן תפגע ביסוד החושב שבך."
* "הסבל שאנו מכנים צרה, אינו אלא תרגיל התעמלות שבאמצעותו אנו רוכשים ביטחון עצמי."
שורה 39 ⟵ 52:
* "אם מישהו מדבר בך סרה, השב: 'הוא אינו מודע לכל מגרעותיי, כי הוא מדבר רק על אלה שהוא יודע'."
* "מדרכו של כסיל להאשים את זולתו בכישלונו; מי שמתחיל להחכים מאשים את עצמו, ומי שמשכיל אינו מאשים איש."
* "אדם נעשה חופשי, לא באמצעות סיפוקה של התשוקה, אלא על ידי הימנעות ממנה."
* "אם תוכל, נתב את דבריך ואת דברי חבריך לשיחה ראויה, אך אם במקרה אתה נותר לבד בקרב זרים, היה שקט."
* "למן ההתחלה סגל לעצמך אופי ודרך התנהלות שעל פיהם תנהג הן כאשר אתה לבד עם עצמך והן בחברת אנשים אחרים."
* "אל לנו להטות אוזן לרבים, האומרים כי רק בני-החורין ראויים ללמוד דעת, אלא מוטב לנו להאמין לפילוסופים האומרים כי רק מי שלמד דעת, בן-חורין הוא."
* "זכור נא כי אתה שחקן בתפקיד שהמחזאי הועיד לך: קצר, אם קצר; ארוך, אם ארוך. אם יש ברצונו כי תשחק תפקיד של קבצן, שחק אותו כשורה. הוא הדבר בתפקיד של פיסח, אזרח פשוט, או שופט המדינה. הדבר תלוי בך לשחק היטב את תפקידך, אך הבחירה של התפקיד שייכת למישהו אחר."
 
[[קטגוריה:יוון העתיקה]]