מגפה: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה
עריכה
שורה 1:
{{כותרת נושא|ויקיפדיה=מגפה|נושא=מגפה|ללא קטגוריה=כן}}
==כללי==
* "מגיפות מקלקלות את השורה להיסטוריונים — לפתע האדם חדל מהיות סוכן ההיסטוריה." ~ [[W:עירד מלכין|עירד מלכין]]
* "לא משנה איפה אתם נמצאים בעולם מסין וספרד ועד סעודיה ויפן, הקורונה מנסה להפיל את כולם, שזה נורא מפחיד – אבל גם מאוד נאור!" ~ [[W:טרבור נואה|טרבור נואה]]
* "מגפות הן דבר נפוץ, אבל כשהן ניחתות על ראשך, אתה מתקשה להאמין להן. מספר מגפות הדֶבֶר שידע העולם אינו נופל ממספר המלחמות. ואף־על־פי־כן מגפות דֶבֶר ומלחמות מוצאות תמיד את בני-האדם מופתעים." ~ [[אלבר קאמי]], מתוך הספר "הדבר"
 
שורה 8:
* "תנו רבנן: מגיפת דֶבֶר בעיר - כנס רגליך! [כלומר, מעט ביציאה מן הבית].{{ש}} שנאמר: "ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו עד בוקר"{{פסוק|(שמות|יב|כב|קצר=כן}},{{ש}} ואומר: "לך עמי בא בחדריך וסגור דלתיך בעדך [חבי כמעט רגע עד יעבור זעם]" {{פסוק|ישעיהו|כו|כ|קצר=כן}}, {{ש}}ואומר: "מחוץ תשכל חרב ומחדרים אימה [גם בחור גם בתולה יונק עם איש שיבה] {{פסוק|דברים|לב|כה|קצר=כן}}. {{ש}}{{ש}}יש מקום לשאול- ואם תאמר: דברים אלה אמורים "שלא ייצא"- דווקא בלילה, כאשר המשחית בעיר? אבל ביום — לא? תא שמע [בוא ולמד] ממה שנאמר בכתוב: "לך עמי בא בחדריך וסגור דלתך".{{ש}}ואם תאמר: דברים אלה אמורים דווקא במקום שאין אימה מבפנים, ולכן ראוי להתחבא בבית. אבל, במקום שיש אימה מבפנים, אולי עדיף שהאדם ייצא ויישב בין אנשים בחברה? על כן תא שמע [בוא ולמד] מן הכתוב: "מחוץ תשכל חרב ומחדרים אימה" לומר: אף על פי ש-"מחדרים אימה" - מכל מקום "מחוץ תשכל חרב" - ומוטב להישאר בבית!{{ש}}{{ש}}ומסופר: רבא בעידן רתחא הוי סכר כוי [בזמן דבר, היה סוגר את חלונות ביתו] דכתיב [שנאמר]: "כי עלה מוות בחלונינו" {{פסוק|ירמיה|ט|כ|קצר=כן}}. {{בבלי|בבא קמא|ס|ב}}, על פי ביאור {{ו|תלמוד שטיינזלץ|תלמוד שטיינזלץ}}
* "כתבו הגדולים שכש{{ו|אבעבועות שחורות|אבעבועות שקורין פקי"ן}} פורחים בתינוקות ומתים – יש לגזור תענית. וכל אחד מחוייב להרחיק מן העיר בניו ובנותיו הקטנים, ואם לא עשה כן – הרי זה מתחייב בנפשם.{{ש}} ובגמרא איתא [כתוב]: דֶבֶר בעיר – כנס רגליך (בבא קמא ס ב). אך האבעבועות הוי {{ו|מחלה מידבקת|מחלה מתדבקת}}, ולכן החיוב להרחיקם מן העיר.{{ש}}ועכשיו - אין זה מצוי, כי זה כמאה וחמשים שנים המציאו הרופאים להעמיד לכל קטן וקטנה בני שנה או יותר {{ו|אבעבועות הפרות|קו"י פאקי"ן}}, ועל ידי זה נמלטים ממחלה זו כידוע. ועכשיו, שכיחי בילדים מחלה שקורין {{ו|דיפתריה|דיפטערי"ט}}, והוא מין אסכרה שמחניק הגרון. ונראה לי שאם חלילה המחלה מתרבה בעיר – יש לגזור תענית. {{ו|ערוך השולחן}}, אורח חיים, [https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F_%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%97_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%AA%D7%A7%D7%A2%D7%95#.D7.A1.D7.99.D7.9E.D7.9F_.D7.AA.D7.A7.D7.A2.D7.95_.D7.A1.D7.A2.D7.99.D7.A3_.D7.99.D7.91 סימן תקעו סעיף יב]
* "'ויעתר ה' לארץ ותעצר המגפה מעל ישראל - וקביל ה' צלות דיירי ארעא (= וקיבל ה' את תפילות תושבי הארץ).{{ש}}וב{{ו|מדרש|דרש}}: כל האלפים האלה שנפלו בימי דוד, לא נפלו אלא על-ידי שלא תבעו {{ו|בית המקדש}}. והרי דברים {{ו|קל וחומר}}: ומה אם אלו שלא היה בימיהם ולא חרב בימיהם, נפלו על שלא תבעו אותו- אנו, שהיה בימינו וחרב בימינו - על אחת כמה וכמה! לפיכך, התקינו זקנים ונביאים ליטע בפיהם של ישראל להיות מתפללים שלושה פעמים בכל יום: "השב שכינתך ומלכותך לציון וסדר עבודתך לירושלם". אכי"ר סלה:" ~ {{ו|רד"ק}}. על {{פסוק|שמואל ב|כד|כה}}, על-פי {{ו|מדרש תהילים}}. [https://www.sefaria.org.il/Midrash_Tehillim.17?lang=he יז]
 
==ראו גם==