זכויות בעלי חיים: הבדלים בין גרסאות בדף

[[קובץ:Anonymous-AnimalsRights-2011-march01.jpg|ממוזער|210 פיקסלים|הפגנה למען זכויות בעלי חיים ב[[תל אביב]]]]

'''[[W:זכויות בעלי חיים|זכויות בעלי חיים]]''' הוא מושג העוסק בשאלת יחסו של האדם כלפי [[בעלי חיים|בעלי החיים]], והוא כולל התייחסות נרחבת לשאלת תפריט מזונו של האדם ולרעיון ה[[צמחונות]].

 

* "אלוהים אהב את ה[[ציפור]]ים ויצר [[עץ|עצים]]. האדם אהב את הציפורים ויצר כלובים." ~ [[ז'אק דוואל]], תסריטאי ובימאי [[צרפת|צרפתי]]

* "כדי להשפיע על הסוחרים וגם על הפוליטיקאים צריך להצביע עם המזלג, ואת זה יכול לעשות רק מי שכן אוכל בעלי חיים וגם מוצרים מן החי, אבל מקפיד לצרוך רק את מי שגדלו ב[[שמחה]] וטופלו תוך התחשבות בזכויותיהם." ~ רחל טלשיר

* "כדי להפסיק את עינוי בעלי החיים... אשלח למחנות ריכוז את מי שעדיין חושבים שהם יכולים להתייחס לחיות כאל רכוש דומם." ~ [[W:הרמן גרינג|הרמן גרינג]]

* "ניסויים בבעלי חיים, שאין להם תחליף בפיתוח תרופות ומוצרים נוספים, גוררים שלל פעולות, אלימות ולא־אלימות, מצד פעילי זכויות בעלי חיים, ובכך נהרסים לא מעט ניסויים והתקדמות פיתוח התרופות והמוצרים מואטת או נעצרת. כך שרווחת בעלי החיים במקרה הזה מתנגשת באופן ישיר עם רווחת בני האדם וחייהם." ~ הלל גרשוני

* "אולי יבוא יום כאשר הברואים האחרים יזכו לאותן זכויות אשר מלכתחילה לא ניתן היה למנען מהם אלא בכוח־הזרוע. ה[[צרפת|צרפתים]] כבר גילו כי צבעו השחור של העור אינו נימוק המתיר להשליך יצורי־אנוש לגחמותיהם של מענים למיניהם. אולי יבוא יום שבו יובן כי מספר הרגליים, שעירות־העור או קיום עצם־הזנב, באותה המידה אינם מהווים נימוק לזנוח יצורים בעלי־תחושות לגורל דומה. מהן, אם כן, התכונות האחרות, המסמנות את הקו הבלתי־עביר שבין הישויות שיש להתחשב בהן לבין כל השאר? האם זוהי היכולת לחשיבה רציונלית, או שמא יכולת־הדיבור? אבל הלא [[סוס]] שהגיע לפרקו או [[כלב]] בוגר הם בלי ספק יותר רציונליים בהתנהגותם ובעלי כושר־תקשור לעומת יונק אנושי בן־יומו או בן שבוע או אפילו חודש. אך גם לו היה המצב אחר – מה אפשר היה ללמוד מכך? השאלה כלל אינה 'האם הם מסוגלים לשקול בדעתם?' או 'האם הם מסוגלים לדבֵּר?' אלא 'האם הם מסוגלים [[סבל|לסבול]]?' " ~ [[ג'רמי בנת'ם]], 1789{{הערה|1=[http://www.econlib.org/library/Bentham/bnthPML18.html#a122 Jeremy Bentham, '''An Introduction to the Principles of Morals and Legislation''', Chapter XVII, note 122, 1789]}}

* "[[טוב]] אנושי של ממש, על רוח ה[[חופש]] הטהורה המגולמת בו, יכול לבוא על ביטויו רק בשעה שהוא מכוון אל המנושלים מכוח. מבחנו המוסרי האמיתי של המין האנושי, המבחן הקודם לכל המבחנים כולם (ומסתתר הרחק מן העין) הוא מנהגו של ה[[אדם]] במי שנתונים לחסדו: בעלי החיים. בזירה הזאת נחל המין האנושי מפלה גמורה כל כך, שכל המפלות האחרות אינן אלא נגזרותיה." ~ [[מילן קונדרה]], מתוך "הקלות הבלתי נסבלת של הקיום"

* "אני נשאל לפעמים 'מדוע אתה מקדיש כל כך הרבה מזמנך ומכספך בשיחות על [[חמלה]] כלפי בעלי חיים כשקיימת אכזריות רבה כל כך כלפי בני אדם?', אני עונה: אני עובד על שורש הבעיה." ~ ג'ורג' אנג'ל (George Thorndike Angell){{הערה| “I am sometimes asked, 'Why do you spend so much of your time and money talking about kindness to animals when there is so much cruelty to men?' I answer: 'I am working at the roots.”, George Thorndike Angell. [http://www.thepress.purdue.edu/titles/format/9781557531421 Child Abuse, Domestic Violence, and Animal Abuse: Linking the Circles of Compassion for Prevention and Intervention, Frank Ascione and Phil Arkow, Purdue University Press, 1999, P. 346]}}

* "נכדינו עתידים לשאול אותנו ביום מן הימים: היכן הייתם בזמן השואה של בעלי החיים? מה עשיתם כדי לשים קץ לפשעים המפלצתיים האלה? שוב לא נוכל לטעון שלא ידענו. לא ניתן להשתמש באותו תירוץ פעמיים." ~ הלמוט קפלן (Helmut F. Kaplan)

 

==ראו גם==