שלמה אבן גבירול

רבי שלמה אבן גבירול (1021–1058 (בערך)), היה משורר ופילוסוף יהודי בספרד של ימי הביניים.

"בקש מה שאתה צריך."

כללי

• "יש ממתין שמגיע לחפצו, וממהר - שיכשל."
• "מי שרוכב במהירות, אינו בטוח מן המכשול."
• "מי שזורע שנאה - יקצור חרטה."
• "אל תעזוב האוהב בעבור רכילות הרכיל."
• "רבים הם הגברים הצוברים כסף עבור בעליהן העתידיים של נשותיהם."
• "אל תאכיל מאכל למי שאינו מתאוה לו - ואל תספר דבריך למי שאינו פונה אליהם."
• "המקנא - ימיו מועטים, מפני שדואג למה שלא יזיקהו ולא יועילהו, וימות ביגון."
• "שאלו החכם: במה יתנקם אדם משונאו? אמר: שיוסיף מעלה יתירה בעצמו."
• "בקש מה שאתה צריך לו, ועזוב מה שאינך צריך לו, כי בעזיבת מה שאינך צריך לו - השגת מה שאתה צריך לו"
• "שלושה ראוי לחמול עליהם יותר מכל אדם: דעתן שמנהיג אותו משוגע, וצדיק שמושל בו רשע, ונדיב שהוא צריך לנבל."
• "מי שהיו בו שלושה דברים, כבר נשלמה אמונתו: כשהוא רוצה - אין רצונו מוציא אותו אל השקר, וכשהוא כועס - אין כעסו מוציא אותו מן האמת, וכשהוא יכול - אינו שולח יד במה שאינו שלו."
• "אל תמכור אשתך ביופי אשת זולתך, כי החשק מתעה השכל, וכבר התעה מי שהיה חכם ממך."
• "טרח ולך מיל - לבקר חולה, וטרח שניים - להכנסת שלום בין בני אדם, וטרח שלושה - לכבוד הבורא."
• "אם תרצה שישנאוך - בקר את חבריך תמיד, ואם תרצה שיוסיפו בך אהבה - בקרם לעתים רחוקים."
• "אין הנדיב מי שהתנדב על מי שהתנדב עליו, וקירב מי שקרבו - כי זה גמול. אבל הנדיב הוא מי שהתנדב על מי שלא התנדב עליו וקירב מי שהרחיקו."
• "שר אחד רצה להרוג בתואנת שקר חכם אחד שהיה חולק עליו בשקר. כאשר הוצא להורג, ראה אשתו שהיתה בוכה. אמר לה: ולמה תבכי? אמרה לו: ולמה לא אבכה, והורגים אותך על לא חמס בכפך?! אמר לה: ואיך היית רוצה שיהרגוני, על חמס שיהיה בכפי?!"
• "ראוי לאדם שיהיה בוחר בארבעה: שידבר בטוב שבדברים, ושיאזין בטוב כאשר ידברו עמו, ושיסביר פנים למי שיפגע, ושילמד לשונו לדבר בטובה. ושיברח מארבעה: מדבר עם הכסיל, ומחלוק עם העיקש, ומהחליק לשון לנבל, ומחברת המשחית."
• "אל תשליכו הפנינים לפני החזירים, כי אינם יודעים מאומה. ואל תמסרו החכמה לפני מי שאינו יודע מעלתה, כי יקרה היא מפנינים, ומי שאינו דורש אותה - רע מהחזיר"
• "אברח ממך-אליך ואתכסה מחמתך-בציליך". (על יחסו אל האל, בשירו- "כתר מלכות")
• "נקבר, אבל לא במדבר, כי אם בביתי ארוני." (על בדידותו, מתוך "ניחר בקוראי גרוני")
• "מי שיאמין אל הרכילים - לא יישאר לו אוהב, אפילו אם יהיה חביב וקרוב."
• "הזהר ממי שאהבתו כפי צורכו, כי בשלמת הצורך תשלם אהבתו."
• "כשתאהב את חברך - אל תחניף לו, ואל תשאל עליו, שמא תמצא אויב שיספר לך מה שאין בו, ויפריד בינך לבינו."
• "אין נקב המחט צר לשני אוהבים, ואין רוחב העולם מכיל שני שונאים."
• "הספר הוא רֵעַ המפתח את כישרונותיך. הוא נר בחושך ותענוג בגלמודך. הוא נותן ואינו לוקח."

מתוך שיריו

• "שְׁבִי פֹה יַעֲלַת הַחֵן, לְנֶגְדִּי."
• "אַתּ יוֹנָה חֲבַצֶּלֶת שְׁרוֹנִים וְשׁוּלַיךְ מְלֵאִים פַּעֲמוֹנִים."
• "פִּיהוּ לְכָל אָדָם בְּשׂוֹרָה, וְנִדְבָתוֹ יְקָרָה מִפְּנִינִים."
• "קָנִיתִי תְמוֹל שֶׁמֶץ תְּבוּנָה-וְהִשְׁכִּים הַזְּמָן לִדְרֹש מְחִירוֹ."
• "אֲבַקֶּשְׁךָ וְגַם-אֶמְצָאֲךָ שָׁם, כְּמוֹ רוּחִי אֲשֶׁר אֶמְצָא בְקִרְבִּי."
• "לֹא יָכְלָה לִשְׁקוֹט חֲמַת אִשָּׁה וְעֵת כִּי חִבְּקִה מַיִם אֲזַי רָגָעָה."
• "שְׂשׂוֹנִי רַב בְּךָ, שׁוֹכֵן מְעוֹנִי, זְכַרְתִּיךָ – וְנָס מֶנִּי יְגוֹנִי."
• "וְהַנֶּחְשָׁב בְּתוֹךְ אַנְשֵׁי שְׁלוֹמִי / אֲשֶׁר בָּטַח לְבָבִי בוֹ לְפָנִים - וְהָיִיתִי כְּמוֹ שִׂכִּים בְּעֵינָיו / וְאֶל צִדָּיו וּבִלְבָבוֹ צְְנִינִים."
• "מְלִיצָתִי בְּדַאְגָתִי הֲדוּפָה וְשִׂמְחָתִי בְּאַנְחָתִי דְחוּפָה, וְאִם אֶרְאֶה שְׂחוֹק – יִבְכֶּה לְבָבִי."
• "מְנוּחָה יִמְצְאוּ רַגְלֵי מְנֻדִּים, וְיַנְחֵם אֶל מְחוֹז חֶפְצָם וְיָמִיר בְּקוֹל שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה קוֹל פְּחָדִים."

מתוך "מבחר הפנינים"

דף ציטוטים מורחב – מבחר הפנינים

• "ארבעה שמאבדים את האדם: הגאווה והעיקשות, העצלה והמהירות." ~ שער המידות
• "ומי שממרה אותך בסתר - מכבדך." ~ שער המידות
• "אם תרצה שישנאוך - בקר את חבריך תמיד, ואם תרצה שיוסיפו בך אהבה - בקרם לעתים רחוקים." ~ שער המידות
• "מי שיאמין אל הרכילים - לא יישאר לו אוהב, אפילו אם יהיה חביב וקרוב." ~ שער האהבה
• "אמרו לחכם, מי תאהב יותר: אחיך או חברך? ואמר: אינני אוהב אחי עד שיהיה חברי." ~ שער החברים
• "אל תבחר לחבר, אלא מי שיכיר ערך עצמו, ומי שאינו מכיר ערך עצמו - אין טוב בחברתו." ~ שער החברים
• "אל תעמוד לפני המלך כשהוא כועס, ולא בפני הנהר כשהוא שוטף." ~ שער ההנהגה
• "ואמר ראש השכל ההכרה בין ההוה והנמנע. והנחמה במה שאין היכולת." ~ שער ההכרה
• "ואמר ראוי למשכיל שיהא מכיר את זמנו. ושישמר את לשונו. ומתעסק בעניינו." ~ שער ההכרה
• "ראוי לאדם שיהיה בוחר בארבעה: שידבר בטוב שבדברים, ושיאזין בטוב כאשר ידברו עמו, ושיסביר פנים למי שיפגע, ושילמד לשונו לדבר בטובה. ושיברח מארבעה: מדבר עם הכסיל, ומחלוק עם העיקש, ומהחליק לשון לנבל, ומחברת המשחית." ~ שער המוסר
• "מי שרוכב במהירות, אינו בטוח מן המכשול." ~ שער המתינות
• "אל תבוש לקבל את האמת מאי זה מקום שתבוא, ואפילו מאדם פחות." ~ שער החכמה
• "הטובה שבמידות האדם - שיהיה שואל." ~ שער החכמה