ריצ'רד דוקינס
סופר בריטי
פרופ' קלינטון ריצ'רד דוקינס (באנגלית: Clinton Richard Dawkins) (נולד ב־26 במרץ 1941), אתולוג וביולוג אבולוציוני בריטי, הידוע בשל ספרי המדע הפופולרי שכתב.
כללי
עריכה- "בנוגע ליקום, גם אם איננו מבינים איך הוא נוצר, זה לא מועיל להניח שבורא היה מעורב בכך; כיוון שבורא זה בדיוק מסוג הדברים שדורשים הסבר; ולמרות שקשה להסביר איך היקום נוצר מהתחלה פשוטה; ולמרות שקשה לחשוב על איך נוצרה הפשטות הזו; קשה אלף מונים יותר לחשוב על איך נוצר דבר מורכב כמו אל." ~ ריצ'רד דוקינס מתמודד עם ג'ון לנוקס, 21 באוקטובר 2008 (מקור)
- "אני מסכים שזה מסובך להגיע להגדרה מוחלטת של מה מוסרי ומה לא. אנחנו בגפנו, ללא אלוהים, ואנחנו צריכים להתכנס ביחד, לשבת ביחד, ולהחליט באיזו חברה אנו רוצים לחיות; האם אנחנו רוצים לחיות בחברה שבה אנשים גונבים, שבה אנשים רוצחים, שבה אנשים לא תורמים את חלקם באמצעות תשלום מסים וכדומה? האם אנחנו רוצים לחיות בחברה שבה כל אחד דואג לעצמו בעולם של אדם לאדם זאב? ואנחנו מחליטים ביחד שאיננו רוצים לחיות בעולם שכזה. זה קשה. לא קיימת סיבה מוחלטת לכך שזהו הדבר הנכון; זוהי החלטה מוסרית שכל אחד לוקח בעצמו; ושאנחנו לוקחים ביחד כחברה. אך אם אתם רוצים לקבל את המערכת הערכית הזו מהדת, אני רוצה שתשאלו את עצמכם: מהיכן בדת אתם מקבלים אותה? מאיזו דת אתם מקבלים אותה? הן כולן שונות. אם אתם מקבלים אותה מהמסורת היהודית־נוצרית־מוסלמית, אז אני מתחנן בפניכם – אל תקבלו אותה מהספר הקדוש שלכם! בגלל שהמוסר שתקבלו מקריאת הספר הקדוש שלכם הוא נוראי. אל תשאבו את זה מהספר הקדוש שלכם. אל תשאבו את זה מחנופה לאל שלכם. אל תשאבו את זה מהמחשבה של 'אני מפחד ללכת לגיהנום אז כדאי שאני אהיה טוב' – זאת סיבה מאוד לא מכובדת בשביל להיות טובים. במקום זאת – היו טובים מסיבות טובות. היו טובים כיוון שהחלטתם ביחד שהחברה שבה אתם רוצים לחיות היא חברה מכובדת ואנושית. לא חברה שמבוססת על רודנות; לא חברה שמבוססת על ספרים קדושים; ולא חברה שמבוססת על הסתכלות תמידית מעבר לכתף אל מצלמת הריגול שבשמים." ~ ריצ'רד דוקינס מתמודד עם ג'ונתן סאקס, 12 בספטמבר 2012 (מקור)
- "היקום אינו מחויב לספק לך תחושה של תקווה. ייתכן שהעולם, היקום, הוא מקום שהוא לחלוטין חסר תקווה. אני לא חושב שזהו המצב, אך אפילו אם זה היה – זאת לא הייתה סיבה מספיק טובה להאמין באלוהים. אתה לא יכול להגיד 'אני מאמין ב־X', כאשר X יכול להיות אלוהים או כל דבר אחר – 'כיוון שזה נותן לי תקווה'. אתה צריך להגיד 'אני מאמין ב־X בגלל שקיימות ראיות כלשהן ל־X'. במקרה של אלוהים – אין ולו פיסה אחת קטנה של ראייה לקיומו של אל כזה או אחר. [...] יש מספיק סיבות לתקווה בעולם חסר אלוהים. היקום הוא מקום יפהפה. העולם הוא מקום יפהפה. להבין את זה באופן ברור, בעיניים פקוחות; להביט החוצה אל העולם ולהבין באמת מדוע אנחנו קיימים, מהו פשר הדברים – זוהי באמת הרגשה מרוממת; אין ספק שזה מעניק תחושה של ערך לחיים, אפילו אם לחיים עצמם יש סוף, כמו שאני מאמין. בכל מקרה, החיים אינם חסרי תקווה ללא אלוהים, וגם אם הם היו – זה היה חסר היגיון להגיד שזה מספק ראייה לאמונה באלוהים." ~ השאלות הגדולות, BBC, 7 באפריל 2008 (מקור)
- "הסיבה הראשונית ליקום אינה יכולה להיות יישות תבונית, שלא לדבר על יישות תבונית אשר עונה לתפילות ואוהבת שסוגדים לה. ייצורים תבוניים, יצירתיים, מורכבים ולא סבירים סטטיסטית, מגיעים ליקום בשלב מאוחר, כתוצאה מאבולוציה או תהליך אחר של התפתחות הדרגתית מהתחלות פשוטות. הם מגיעים ליקום בשלב מאוחר ועל כן הם לא יכולים להיות האחראיים על תכנונו." ~ The Huffington Post, 23 באוקטובר 2006 (מקור)
- "דברים מסובכים מגיעים ליקום בשלב מאוחר, כתוצאה מצעדים איטיים, הדרגתיים ומצטברים. אלוהים, אם הוא קיים, חייב להיות דבר מסובך לאין שיעור. לכן, להניח שאלוהים הינו ההתחלה של היקום זוהי ירייה ברגל, כיוון שההנחה הזו מסובכת פי אלף מונים יותר מהדבר שאנחנו מעוניינים להסביר. אם הינכם מתקשים להבין איך חומר יכול להיווצר יש מאין – נסו לחשוב איך ישויות תבוניות מורכבות מכל סוג שהוא יכולות להיווצר יש מאין." ~ (מקור)
- "אלוהים הוא ככל הנראה הדמות הכי לא נעימה בכל הספרות הבדיונית: קנאי וגאה בזה; קטנוני, חסר צדק, שומר טינה, חולה שליטה; מטהר אתני נקמן וצמא דם; שונא נשים, הומופוב, גזען, רוצח תינוקות, משמיד עמים, רוצח את ילדיו, הרסני, בעל שיגעון גדלות, סאדו-מזוכיסט, בריון גחמני ומרושע." ~ מתוך ספרו "יש אלוהים?" (The God Delusion)
- "זהו שיגעון גדלות לחשוב שלאלוהים עם מאה מיליארד גלקסיות על הראש אכפת עם מי אתם שוכבים או אם אתם מאמינים בו בכלל." (מקור)
- "כמה מתחשב מצד אלוהים לארגן את העניינים כך שבכל מקום שיצא לך להיוולד הדת המקומית תמיד מתבררת להיות האחת האמיתית" ~ במקור: How thoughtful of God to arrange matters so that, wherever you happen to be born, the local religion always turns out to be the true one. מקור
- "הן לא נכחדו, משום שכבר למדו בעבר את אומנות השרידה על בוריה. אבל אל נא תצאו לחפש אותן צפות בים; הן ויתרו על החופש הקליל הזה לפני עידן ועידנים. כיום הן רוחשות במושבות גדולות, בטוחות מרע בתוך רובוטים מסורבלים ענקיים, סגורות ומסוגרות מפני העולם החיצון, עומדות בקשר עמו בדרכים עקיפות ונפתלות, מחוללות בו שינויים בשליטה מרחוק. הן מצויות בתוכנו; הן יצרו אותנו, בגוף ובנפש; ושימורן הוא התכלית העילאית של קיומנו. דרך ארוכה הן עברו, אותן משכפלות. כיום הן קרויות בשם גנים, ואנו הננו מכונות השרידה שלהן." (הגן האנוכיי)
השען העיוור (1986)
עריכה(הציטוטים הם מתוך התירגום העברי של עמנואל לוטם שיצא לאור ב־1993)
- "לא זו בלבד שהשקפת העולם הדארוויניסטית במקרה צודקת, אלא זוהי גם התיאוריה היחידה המסוגלת, עקרונית, לפענח את תעלומת קיומנו."
- "תורת דארווין נכונה לא רק בעולמנו, אלא בכל מקום שמצויים בו חיים בכל רחבי היקום."
- "רבים מאיתנו אינם מבינים מאומה בתורת הקוואנטים, או בשתי תורות היחסות של איינשטיין, המיוחדת והכללית, אבל אין בעובדה זו כשלעצמה כדי לעוררם להתנגד לתיאוריות אלה. תורת דארווין, שלא כמו תורת איינשטיין למשל, משמשת כמדומה מטרה נוחה למבקרים - גם אם אין הם יודעים עליה דבר וחצי דבר."
- "אין שום דבר מיוחד בחומרים מהם עשויים יצורים חיים. היצורים החיים הם אוֹסָפִים של מולקולות, כמו כל דבר אחר."
- "מה שמצוי בלבו של כל יצור חי אינו שלהבת, אינו משב של הבל פה, גם לא 'ניצוץ חיים'. זהו מידע - מילים, הוראות."
- "בעיני דארווין, כל עניינה של תורת האבולוציה על-ידי ברירה טבעית היה בכך שהיא סיפקה הסבר ללא מעשי-נסים לקיומן של הסתגלויות מורכבות."
- "הצופן הגנטי הוא קוד אוניברסלי. אני רואה זאת כהוכחה כמעט חותכת לכך שכל האורגניזמים הם צאצאיו של אב קדמון יחיד, משותף."
